日前回到母校，与翻译专业的本科生及研究生座谈，总结出几个感觉很有启发意义的话题，在此将它们整理出来，供有需求的日语翻译学习者及翻译爱好者参考，同时也恳请指出我们理解上的不足之处。

  话题主要围绕日本汉字展开，其中重点是提到“音读”和“训读”。这个概念从我们刚开始学习日语就涉及到，但是直到今天，也不是每个人都理解到位。所以真的有必要重温这个概念。

  难能可贵的是，新生代的一辈日语翻译储备者，已经摈弃了了那种前代的“日本人层次都很高”的固有观念，让人由衷的敬佩。这是我们前几代所没能做到的。当时，引进外资伊始，伴随着大量的日资企业的到来，日本人的出现让人耳目一新，他们着装时髦，谈吐得体。很多人认为，他们受教育的程度高，层次也高，实际上不是这样的。

  将这种现象和“音读”和“训读”结合起来的话，可以发现，同一个字的训读发音虽然复杂，但却是基础的，只要记住就是一次性的，缺乏变化，相对僵化。

而且训读多是具体的事务，以名词为主，比如狗，就发“inu”的音，音读则不唯一。

第三，训读是日本原住民原本就使用的词汇，借助汉字这个“壳”上市。相反，音读则是更高层次的表达更高的抽象的含义时使用，比如人的情感、道德、科学等上层建筑等使用。

很多汉字词汇传入日本，如果说是供全民阶层使用的话，也仅仅是限于训读读法，而且音读读法的一些词汇并不是每个日本人都能掌握的，因为一个字的音读更加变化多端，没有受过高等教育并坚持长期不间断学习的人是无法熟练掌握的，这一点和我们相同，很多次只在特定的一些经典文章内或者一些特定的词汇内出现，日常生活中根本接触不到。

而目前的日本国民的受教育程度并没有我们高，所以以往的那种，很多人当对于日语词义、用法等发生分歧时，往往愿意接受日本人的裁决，认为他们是权威的，现在已经被打破了。因为很多他们也根本不懂。

  这种迷信的打破需要理论依据，也需要大量的实践来佐证。

翻译过程中我们能遇到各种各样的问题，只要我们认真思考，都能启发我们的智慧。遥想当年，很多大连的女士，因为向往日本的氛围，有的不惜通过婚姻方式，甚至以隔代人的年龄差嫁到日本，时移世易，不知他们做何感想。

  翻译中关于音读和训读的理解，引发了我们对于一个世代的思索。

  总结，训读是原始的、一次性的、具象化的，以名词为主，都是看得见摸得着的；而音读则是高阶的、变化万端的、满足情感、伦理、哲学等更高层次表达的需求。熟练运用音读的才是语言学习的更高层次。才能在翻译交流中收发自如，高谈阔论之际更加彰显风采。